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Fernando Berlín, el autor de este blog, es director de radiocable.com y participa en diversos medios de comunicación españoles.¿Quien soy?english edition.

«La columna vertebral no es el Subcomandante Marcos, es el movimiento indígena». Aquellas palabras las dijo una persona muy cercana a él cuando pregunté si no existía una cierta sensación de orfandad entre los zapatistas por los reiterados silencios del Subcomandante Marcos. Ella dijo que no y hasta José Saramago salió en mi defensa: «Cuando uno tiene una admiración por alguien y este tiende al silencio ¡claro que puede sentirse uno huérfano!». Fue en Madrid, en el año 2004.

En cierta forma aquella misteriosa mujer tenía razón y tres años después de la conversación, el propio Marcos confesó en una entrevista en la selva -la última que se le conoce- «la duda que a veces lo atormenta: ¿Marcos fue un error que ahora le costaba al zapatismo?»

Yo no sé exactamente que pasa por la cabeza del Subcomandante como para echarse a un lado, de forma intermitente, pues ni siquiera he podido acercarme al olor de su pipa. Sin embargo no me resulta difícil de imaginar, pues esta ausencia es completamente coherente con todos y cada uno de sus mensajes.

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El Subcomandante Marcos es un icono que nunca ha querido quitarse la máscara, porque con ella representa a los indígenas, a los débiles, a los oprimidos, a los invisibles ante la opinión pública. Por eso, a pesar de que el gobierno mexicano trató de difundir su identidad, se encontró con que a sus seguidores no se les torció la vista. Miraron aburridos su fotografía, e incluso, seguramente, alguno exclamó entre carcajadas «está más guapo con la máscara». Porque han sido muchos los simpatizantes, intelectuales y periodistas, que han conocido su anterior nombre y sin embargo no se han dejado deslumbrar por el fogonazo de su identidad: preferían al Subcomandante Marcos, y lo que representaba para los que no tienen nada.

Con su fuerte discurso filosófico, poético y aspirante al pacifismo, y gracias a esa máscara, el Subcomandante, ha conseguido invertir la relación que se establecía entre «hablar a cara descubierta» y la honestidad.  La mayor honestidad de Marcos es no haberse quitado la máscara durante tanto tiempo. Haciéndose a un lado, además, evita perpetuarse como icono de poder, y entrega el testigo a su pueblo.

Estoy seguro de que esa decisión le habrá llevado muchas, muchísimas horas de reflexión. Pero comete un error, en mi opinión, porque la figura de Marcos le ha trascendido. Y los zapatistas se sienten huérfanos, sí, por todo el planeta.

Los niños pierden a sus padres. Si tienen suerte, los pierden cuando son adultos, cuando ya no son chicos. No son los padres los que dejan a un lado a sus hijos. No deben. Porque son los hijos, los que un día empiezan a cuidarse de sus padres. Y créame, ese es un punto que ya no suele gustar a los padres. Pero esa es la naturaleza, no la otra.

Pero los zapatistas no deben temer. Hoy su mensaje parece que se extingue como una vela pero cabe preguntarse sobre que tipo de material está apoyada. No vaya a ser, que en lugar de apagarse, suceda todo lo contrario y veamos una inagotable fuente de luz.

20 y 10.

Nota: Pilar del Río contestó a este post posteriormente en una carta abierta que puedes leer aquí.

El museo de los horrores de la dictadura de Sadam Hussein: Irak exhibirá en la Zona Verde de Bagdad los instrumentos de tortura utilizados por el anterior régimen iraquí.

No es que la iniciativa esté mal, aunque cabría preguntarse si el museo tendrá una sección dedicada también a los instrumentos de tortura empleados  en Abu Ghraib durante la reciente invasión. Lo digo para que se entienda lo mucho que se equivoca uno cuando intenta simplificar.

El periódico El Nacional de Venezuela publica un artículo titulado: ??Argentinos y cubanos desesperados por ser españoles?. Según reza el texto, ??Tanto en Buenos Aires como en La Habana varios nietos de españoles acudieron a los consulados para iniciar el trámite de nacionalidad?…

??Argentinos y cubanos fueron los más activos de Latinoamérica en el primer día de la entrada en vigor de la denominada ??ley de nietos??, que permitirá adquirir la nacionalidad española a medio millón de ciudadanos repartidos por todo el mundo. Cientos de personas acudieron hoy al consulado español en Buenos Aires con grandes expectativas, ya que -según cálculos oficiales- esa ley podría beneficiar a unos 300.000 ciudadanos argentinos. La norma que entró en vigor hoy forma parte de la Ley de la Memoria Histórica aprobada en octubre de 2007 y reconoce el derecho a solicitar la nacionalidad a hijos y nietos de españoles que la perdieron o tuvieron que renunciar a ella por su exilio desde el inicio de la guerra civil (1936-1939) hasta diciembre de 1955?. [sigue]

Max Seitz el corresponsal de la BBC en Buenos Aires escribe hoy un artículo sobre la iniciativa del gobierno para dar la ciudadanía española a los descendientes del exilio: 

«…Centenares de miles de latinoamericanos podrán iniciar desde este lunes los trámites para adquirir la ciudadanía española.

Ello es factible gracias a la entrada en vigencia de una reforma migratoria en España. Se trata de una disposición adicional de la llamada Ley de la Memoria Histórica, impulsada por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero y aprobada por el Parlamento en 2007  […]

 favorece a los nietos de españoles que se vieron forzados a dejar su tierra entre 1936 y 1955, por padecer persecución y violencia durante la guerra civil y el régimen de Francisco Franco, y que no mantuvieron su nacionalidad…» [sigue]

La fecha en la que nace esta medida no es casual. Emilio Silva, Pte. de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, explica hoy en su blog que los dos momentos en los que se ha tomado esta medida ha tenido que ver con citas electorales en España:

«…La noticia se hizo pública poco antes de la visita ??pre-electoral? que el presidente José Luis Rodríguez Zapatero hizo a Buenos Aires el 9 de noviembre de 2007, cuatro meses antes de las elecciones generales.

Algo más de un año después por fin se abre la posibilidad real de que sea solicitada esa nacionalidad. Casualmente tres meses antes de las elecciones gallegas, en las que, como pudo verseen las celebradas en 2005, tan determinante fue el voto emigrante o exiliado…»

Este es seguramente uno de los mejores reportajes de este año. Es de TVE, del programa Días de Cine, y habla de cómo el cine ha retratado la economía y la crisis a lo largo de los últimos cien años.

Uno de los pasajes más fascinantes (1a parte minuto 4.27) es el de «Las uvas de la ira» la película de 1940 que dirigió John Ford y donde se observó, por primera vez, cómo los responsables de los atropellos financieros empezaban ya a diluirse en la maraña de sociedades y accionistas…

-¿Quiere decir que me echan de mi tierra?
-No hay por qué enfadarse conmigo, yo no tengo la culpa
-¿pues quien la tiene?
-Ya sabes que el dueño de la tierra es la compañía SL
-¿Quien es la compañía SL?
-No es nadie, es una compañía
-Pero tienen un presidente. ¿Tendrán a alguien que sepa para que sirve un rifle, verdad?
-Pero hijo, ellos no tienen la culpa, el banco les dice lo que tienen que hacer
-Muy bien, ¿donde está el banco?
-En Tulsa, pero no vas a resolver nada, allí solo está el apoderado y el pobre sólo trata de cumplir las órdenes de Nueva York…

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Primera parte

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Segunda parte

 «Esta noche Papa Noel podrá repartir sus regalos como tenía previsto y aquí tenemos preparados los dos aviones por si hiciera falta ayudarle a llevar los regalos».

Esta semana, en una conversación por videoconferencia, el comandante de una de las misiones de España en el extranjero, garantizó el apoyo de sus hombres y aviones a Papá Noel, si los necesitara, para llevar regalos. Me pregunto qué cara habría puesto Papa Noel ante la oferta. Supongo que, como yo, se preguntaría, ¿que parte no han entendido?

La semana pasada, quizá en A3 o en T5, pudimos ver también a un militar sorteando las preguntas de un aula de niños. No parece la más edificante de las actividades extraescolares, pero así se hizo. Uno de los niños preguntó ¿llevas pistola? Y el militar, orgulloso, contestó, no, no en este momento. Podía haber dicho no, los tiempos para la pistola siempre son terribles, pero no lo hizo, porque no era un filósofo, era un militar.

Hasta ahí la pieza del informativo, porque me supongo que más de uno le preguntó ¿ha matado alguna vez a alguien? Que es la pregunta que nos haríamos muchos, a cualquier edad, en cualquier lugar.

Hubo un tiempo en el que las sociedades idolatraban a sus guerreros, como ahora idolatramos a los futbolistas. Por fortuna el progreso social y la conciencia sobre el significado de la vida, ha empujado la guerra y la muerte -por lo menos en Europa- al lugar que le corresponde, que es el de la verguenza, fuera de la proyección pública. Y ha sido un camino dificil que se ha conseguido -y no mucho- a pesar del cine, a pesar del petróleo, del gas, los diamantes, del Coltán…de todos aquellos que dicen que la guerra es un asunto de libertad, cuando en realidad están hablando de otras cosas. Y en efecto, yo no soy de los que creen que los militares son herramientas de paz, precisamente.

Reconozco que aquel lugar me gustaba, el de la verguenza, y reconozco que la presencia de los militares junto a los niños me inquieta. Deberíamos mantenerles alejados de ellos como se les aparta de otras parcelas del mundo de los mayores. ¿Se les habla del ratón Pérez? ¿de los Reyes Magos?

Reconozcámoslo, llevar a un militar a un aula es menos edificante que llevar a Lucía Lapiedra a hablar allí. También ella podría ofrecerse a Papa Noél para repartir regalos, ¿os imaginais? A mi se me ocurren unas cuantas maneras que serían bien recibidas por la mayor parte de los padres. Pero no, tampoco la imagino en el aula contestando a las preguntas de los alumnos: ¿lleva encima alguna herramienta de trabajo? Podría contestar «mi herramienta es el amor», pero es dudoso que lo dijera porque sabemos que tampoco estamos ante una filósofa. Eso sí, por lo menos su trabajo tiene un significado muy diferente al de los militares.

El periódico británico The Guardian publica un artículo de Giles Tremlett titulado: ??El Gordo con dos mil millones de libras anima España?.  El diario añade: «Los españoles se encuentran entre los más fervientes jugadores de Europa». Y no es el único periódico extranjero que habla de la lotería española.

El asunto de la Lotería debería ser abordado en algún momento desde otra perspectiva, tanto fuera como dentro de nuestro país. La lotería, que reparte el dinero de muchos en pocas manos, es el mejor síntoma de lo que sufre nuestra sociedad. Hay personas que juegan auténticas dineraladas, en este mundo lleno de injusticias y pobreza. Sin duda todo se envuelve de ilusión, pero no deja de ser un juego de azar, cuyas probabilidades de acierto son mínimas, y cuyo fondo no es precisamente edificante.  Y los medios, sin duda, somos culpables en buena parte.

The Guardian, en todo caso, lo que cuenta es:

??Con la crisis financiera mundial y el colapso del sector inmobiliario, éste ha sido un mal año para España. Pero para los que les ha tocado el premio de la lotería conocido como ??El Gordo??, las navidades han empezado ayer con una repentina dosis de vítores. Pocas veces el dinero de este premio, repartido entre decenas de miles de personas, ha sido tan gratamente bienvenido. Los españoles se encuentran entre los más fervientes jugadores de Europa. Este año han invertido por término medio 60 euros en décimos de El Gordo. Por vez primera en muchos años, sin embargo, se ha registrado un descenso en la cantidad de dinero que se han gastado?.

What with the global financial crisis and the collapse of the property market, it has been a lean year in Spain. But for those lucky enough to win a share of the massive lottery prize known as El Gordo, or The Fat One, Christmas started with a sudden dose of cheer yesterday.

Spaniards are among the most fervent gamblers in Europe. This year they spent ?60 each on El Gordo tickets. For the first time in many years, however, there was a fall in the overall amount of money they spent…

Un día como hoy, hace algunos años, dormí en la calle.

Mariano, que tenía en su espalda 22 causas con la justicia y cuyas entradas en la cárcel no se podían contar con los dedos, dijo que la noche no iba a ser muy fría.

Tuve suerte esa noche porque era martes. Los fines de semana, -contaba Mariano-, eran peores. Chavales borrachos tiran botellas y golpean o se mean en los cartones. A veces, si el frío te permite quedarte dormido, incluso te encuentras a gente robándote los bolsillos, -aseguraba.

Tanto él como Modesto se encargaron de que la noche fuera llevadera. Cenamos un bocadillo y reímos. Yo dormí en el banco junto a los perrillos de Modesto, cerca del banco de Mariano, y junto a otro en el que dormitaba un hombre que no dejaba de gritar.  Por la noche tuvimos que acompañarle a pasear porque el síndrome de abstinencia del alcohol te provoca fuertes nauseas y vomitar se vuelve muy doloroso.

Luego pudimos dormir algo. Y Modesto se acomodó con su pareja en un soportal. Qué paradoja, era el de una tienda de ropa de cama.  Menudo Portal de Belén.

Hizo muchísimo frío. Por la mañana, las madres que pasaban con los críos junto a nosotros, camino del colegio, aferraban sus manos y aceleraban el paso. Ni una de ellas nos miró a la cara. Los críos sí, con los ojos muy grandes, muy abiertos.

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Días después de aquello le entregamos una grabadora a Mariano para que pudiera registrar un audio-diario. Me comprometí a que todo lo que dijera, si cabía en 4 minutos, se difundiría en la Cadena Ser. Yo trabajaba entonces para Gabilondo en Hoy por Hoy, y de aquello nació una experiencia que pudo escucharse en el programa de Iñaki y verse después en la 2 de TVE.

Esa noche fue mejor que muchas de las que llegaron después, cuando ya dormía en casa. Una noche así te regala vergüenza y miedo. No el temor a los niñatos borrachos ni el temor a la calle, sino el temor al día en el que la sociedad te da la espalda, acelera el paso y se agarra sólo a la mano de los suyos. Y sobre la vergüenza, tardé mucho tiempo en volver a enterrar la vergüenza.

Quienes creen en la sociedad de la meritocracia, en el esfuerzo, y en el trabajo, se olvidan de que un día, por un inquietante efecto aleatorio, te ves naciendo en un portal y estás jodido. Aquí lo que no dicen, leía el protagonista de los lunes al sol, es por qué a unos les toca nacer cigarras y a otros hormigas.

Hoy me he acordado de esto porque Guille y Marisa han coincidido y me han enviado el vídeo de más arriba. Es gente que toca en la calle identificando a quienes aceleran el paso. Algún día esa lista la conoceremos todos y estaremos hundidos. Así que ya sabes lo que toca la próxima vez.

Una de las consignas más repetidas por el PP es que la tregua con ETA durante su mandato fue muy diferente a la del PSOE. Se ha repetido hasta la saciedad que el gobierno de Aznar sólo quiso comprobar si la banda terrorista estaba dispuesta a rendirse. Una leve búsqueda por la hemeroteca demuestra, sin embargo, que en aquellos días el gobierno de Aznar lanzó todo tipo de mensajes al entorno de ETA. Muchos de ellos políticos.

21/09/1998  –   El Gobierno hará una «oferta seria» a ETA si se confirma su renuncia a la violencia

14/10/1998   –  El Gobierno trasladará a cárceles vascas antes de las elecciones a los presos etarras enfermos

28/10/1998   –  Mayor invita a regresar a España a todos los deportados etarras sin procesos pendientes

28/10/1998   –  Mayor no descarta el diálogo directo con EH si el alto el fuego se consolida

04/11/1998  –  El Gobierno y EH han intercambiado «mensajes» desde hace más de un mes. Un enviado de Presidencia pretendió conversar con Otegi e Iruin

07/11/1998   –  Piqué afirma que el Gobierno no pondrá pegas al interlocutor que elija ETA para el diálogo

26/11/1998 – Aznar prescinde de los cuerpos policiales y del Cesid en las conversaciones con ETA

18/12/1998  –  Aznar anunciará hoy el inmediato traslado de 21 presos de ETA a cárceles de la Península

El periódico marroquí Aujourd´Hui Le Maroc publica, con gran despliegue ,un artículo en su portada que lleva la firma de Soufiane Belhaj. El texto afirma: ??Reunión de alto nivel. La decisión de Marruecos por la autonomía y la regionalización se presenta, a los ojos de España, como una opción razonable, realista e inspirada de las prácticas modernas de democracia local?

«??La experiencia exitosa de la regionalización y del sistema de autonomía en España puede servir de ejemplo para otros países?? afirmó el jefe del Gobierno español, José Luís Rodríguez Zapatero tras la reunión de Alto Nivel hispano-marroquí. Estas declaraciones confirman la pertinencia de la decisión de Marruecos respecto a la propuesta de autonomía en cuanto al artificial conflicto del Sáhara -dice el diario- se refiere así como al proceso de regionalización anunciado por S.M. el Rey Mohammed VI durante el discurso pronunciado con motivo de la celebración del 33 aniversario de la Marcha Verde? El Sr. Zapatero puso énfasis en la experiencia de su país y la ha puesto como ejemplo, en el momento en que la propuesta marroquí se impone, a ojos de los observadores, como la solución ideal para sobrepasar los bloqueos persistentes ejercidos por los adversarios de Marruecos, desde hace decenios, aferrándose a una opción juzgada poco realista?

??Zapatero subrayó la necesidad de llegar a un acuerdo ??razonable?? bajo los auspicios de la ONU, para resolver el conflicto del Sáhara […] ??Para llegar a un acuerdo, las partes deben mostrarse flexibles y hacer concesiones???» [sigue]

Sin entrar en que, con esta posición, el PSOE abandona definitivamente el apoyo a un hipotético proceso de autodeterminación del Sáhara, parece interesante destacar la frase esgrimida por Zapatero: «La experiencia exitosa de la regionalización y del sistema de autonomía en España puede servir de ejemplo para otros países». ¿Estamos seguros de eso? ¿Estamos seguros de que ha sido una experiencia tan positiva?

Porque no parece que nuestro modelo autonómico haya disipado muchas tensiones, no.