Las palabras del Ministro de Exteriores venezolano, cuando califica como «mafia» al PP, no se puede decir que sean precisamente apropiadas.

«Es un juez que ha trabajado para el PP»-dijo- y en efecto así ha sido. Velasco tuvo vínculos con el PP. De 1995 a 2003 ejerció de subsecretario de justicia en el gobierno de Eduardo Zaplana.

De hecho, paradojas de la vida, precisamente tenía ese cargo cuando Zaplana recibió a las FARC siendo Presidente de la Generalitat.

EL PAIS lo recuerda así:

Eduardo Zaplana, que acompañó a la delegación colombiana en su visita a Benidorm, expresó su convencimiento en el éxito final de la Mesa por el Diálogo y la Negociación de Colombia, al tiempo que ofreció la colaboración de su Gobierno y del español para avanzar en el proceso de paz.

Que cosas ¿no?.

Sabe Baltasar Garzón que dificilmente terminará el mes en la Audiencia Nacional, pero apartarlo tendrá consecuencias. El daño para la justicia española, en términos de imagen, será dificilmente reparable.  A la ciudadanía nos va a costar entender por qué se inhabilita al único juez que ha intentado proteger a las víctimas del Franquismo. Y si aquí es dificil de explicar, en el exterior causa perplejidad. Los corresponsales extranjeros con los que yo he podido hablar no dan crédito, y no son los únicos. Las víctimas de otras dictaduras -para quienes Garzón se había convertido en un símbolo de la reparación- ven como se diluyen sus esperanzas de justicia.

¿Es adminisible? ¿Por qué, entonces, permanece en silencio el gobierno?

 ¿Por qué la socialdemocracia se muere, cuando el ultraliberalismo se halla en plena crisis?, se pregunta Le Monde Diplomatique.

El editorial de su último número, firmado por Ignacio Ramonet, es un documento imprescindible:

«…Repudiar sus propios fundamentos se ha vuelto habitual. Hace tiempo que la socialdemocracia europea decidió alentar las privatizaciones, estimular la reducción de los presupuestos del Estado a costa de los ciudadanos, tolerar las desigualdades, promover la prolongación de la edad de jubilación, practicar el desmantelamiento del sector público, a la vez que espoleaba las concentraciones y las fusiones de mega-empresas y que mimaba a los bancos. Lleva años aceptando, sin gran remordimiento, convertirse al social-liberalismo. Ha dejado de considerar como prioritarios algunos de los objetivos que formaban parte de su ADN ideológico. Por ejemplo: el pleno empleo, la defensa de las ventajas sociales adquiridas, el desarrollo de los servicios públicos o la erradicación de la miseria.

A finales del siglo XIX y hasta los años 1930, cada vez que el capitalismo dio un salto transformador, los socialdemócratas, casi siempre apoyados por las izquierdas y los sindicatos, aportaron respuestas originales y progresistas: sufragio universal, enseñanza gratuita para todos, derecho a un empleo, seguridad social, nacionalizaciones, Estado social, Estado de Bienestar… Esa imaginación política parece hoy agotada.

La socialdemocracia europea carece de nueva utopía social. En la mente de muchos de sus electores, hasta en los más modestos, el consumismo triunfa, así como el deseo de enriquecerse, de divertirse, de zambullirse en las abundancias, de ser feliz sin mala conciencia… Frente a ese hedonismo dominante, machacado en permanencia por la publicidad y los medios masivos de manipulación, los dirigentes socialdemócratas ya no se atreven a ir a contracorriente. Llegan incluso a convencerse de que no son los capitalistas los que se enriquecen con el esfuerzo de los proletarios, sino los pobres quienes se aprovechan de los impuestos pagados por los ricos… Piensan, como lo afirma el filósofo italiano Raffaele Simone, que «el socialismo sólo es posible cuando la desgracia sobrepasa en exceso a la dicha, cuando el sufrimiento rebasa con mucho el placer, y cuando el caos triunfa sobre las estructuras» [sigue en LeMonde diplomatique]

El blog de Alejandro Sanz y la comunidad de su web agrupa a gente de lo más diversa. Allí, entre sus lectores,  ha surgido la  iniciativa llamada «Un respiro al planeta» que propone un apagón global para el próximo 22 de marzo a las 21:00h.

Ya se han unido personalidades como Shakira, Juanes, Eva Longoria, Tony Parker, Kim Kardashian, Tony Romo, Alicia Keys, Swizz Beats, Kimora Lee Simons, Djimon Hounsou, David Bisbal, Rene de Calle 13, Marc Anthony y Jennifer Lopez…

Si crees  que el planeta necesita un respiro ayuda tu también y súmate al gesto. Recuerda, la mejor venganza contra la oscuridad es encender una vela.

Nacho Escolar en su blog, «Dimitir en España»:

«…las responsabilidades políticas son asimétricas, como los embudos. Para los amigos, el lado ancho; para los enemigos, el estrecho. Así vivimos en un país donde el primer y único político que dimitió por el desastre del Prestige fue el socialista Antonio Carmona, que dejó su escaño en la Asamblea de Madrid por bromear �??en una conversación privada, como la de Aguirre y el hijoputa�?? con hundir otro barco. Lo mismo pasó con la Gürtel, donde la primera dimisión, la de mayor peso político hasta la fecha, fue la del ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, que cazaba por allí..» [sigue]

Sin duda vivimos un momento fascinante: La era de la fama multimedia, de la televisión espectáculo, del politono y de la youtubización. El cambio de paradigma es evidente: antes las televisiones teatralizaban las sociedades -las imaginaban-, pero ahora las retratan, las enseñan. No se las puede culpar por ello: Es que una parte de España es así.

Miles de personas encumbran vía Internet a John Cobra, revolviéndose contra las normas y las estructuras, y asisten divertidos a la algarada televisiva que monta, y a sus consecuencias políticas. Es tema de conversación en todas las casas y oficinas y es por tanto noticia: «Bromas muy caras«, -dice ABC, «El triunfo de la copula«, -dice Vicente Verdú en EL PAIS, «Espectáculo evitable«, -dice La Vanguardia…

Lo que más me fascina es que, como pasó con Gran Hermano, los aburguesados ciudadanos han descubierto con horror que en España viven personajes como John Cobra. Pero no es que no existieran antes, es que antes no existía Youtube…y la sociedad, la sociedad real,  la sociedad youtube no se había colado en la televisión. Enfadarse con TVE por eso, como ha hecho el PP, es simplemente un disparate. Precisamente TVE es la televisión menos contaminada por esas conductas.

Lo que ha ocurrido es una anécdota de la España más poligonera, pero también tiene  una enorme lectura social -¡claro que la tiene!-, incluso antropológica. ¿Hacia dónde va la sociedad audiovisual? ¿qué busca? ¿qué quiere? ¿Qué nos queda por ver en televisión?.
¿Ha sido algo más que una gamberrada colectiva? Dice hoy EL PAIS que sí, y pregunta a un grupo de expertos:

…Antoni Gutiérrez-Rubí, asesor de comunicación, va más allá en el análisis tras este fenómeno, que en su opinión es el reflejo de un desencanto de fondo, una suerte de respuesta antisistema que tiene una lectura más amplia que la esfera de un simple festival de música: «Lo que aparentemente parece una cosa muy kitch refleja un estado de ánimo y una intención de hacerle un corte de mangas a lo establecido…  [sigue: «El voto popular engendra frikis»]

El personaje también tiene su faceta interesante. Mario Vaquero, conocido como John Cobra, dice en su web que busca la fama, que quiere hacerse rico y tener un Ferrari. Punto. Vamos, el retrato adolescente en la era televisiva. Un fenómeno que nos llega desde los EEUU y que combina la sociedad del éxito y la popularidad, con la cara más dura, más mediterránea… y está muy extendido: trabajar poco y ganar mucho. Si hay cachondeo de por medio mejor. No se engañen, y no se dejen deslumbrar por el carácter poligonero de John Cobra: el fenómeno no es muy diferente al que habita dentro de Ricardo Costa.

Vaquero no ha encontrado otra forma de hacerlo más que a través de Youtube, de Eurovisión, de los programas del corazón -ya tiene representante, aseguran en los diarios- y seguramente lo encontrará vendiendo politonos de sus improperios. Otros como Risto Mejide ya explotaron facetas igualmente provocadoras, cada uno en su estilo, cada uno en su espacio, y con su cultura. Ambos de forma instrumental, aunque uno de forma intelectualizada y el otro de forma espasmódica.

Pero John Cobra tiene su propia estrategia de márketing con aspiraciones de hombre producto, de hombre marca -¿Que se podía esperar de la sociedad del No Logo?-. Y es, como no puede ser de otra manera, igualmente kitsch:  fugaz -vende videodedicatorias personalizadas en youtube-, pequeña -vende sus cds por email a 6 euros en la web-, y de popularidad -tratando de asistir a todas las convocatorias televisivas que puede-.

En definitiva. Mario Vaquero es una de las miles de personas que nos rodean que creen que el dinero les hará respetables. Es el triunfo del capitalismo visual, en el que John Cobra ha encontrado una grieta por la que colarse. Ante esa promesa, después, vendrán muchos más. Al fin y al cabo, hay tantos tipos que sienten afinidad por esos objetivos…